A comienzos
del siglo XXI, emerge la perspectiva de la ideología de género como una
categoría de análisis de la realidad social y política; hasta el momento de
contornos difusos y ambiguos, que resulta difícil su caracterización.
Cabe
señalar que la ideología de género, dio sus primeros pincelazos en la Ley N°
28983 de Igualdad de Oportunidades entre Hombres y Mujeres; así como del
Decreto Supremo 027-2007-PCM, que estableció las políticas del Estado Peruano
de obligatorio cumplimiento. Y el Plan Nacional de Igualdad de Género 2002 –
2010, que establecía cinco Lineamientos, siete Objetivos Estratégicos y 22
Resultados Esperados. Ahora el actual Plan Nacional de Igualdad de Género
2012-2017 (PLANIG), tiene como objetivo transversalizar el enfoque de género en
las políticas públicas del Estado Peruano, en sus tres niveles de gobierno,
garantizando la igualdad, la efectiva protección de los derechos humanos para
mujeres y hombres, la no discriminación, el pleno desarrollo de las potencialidades,
capacidades individuales y colectivas. De esta manera, se garantiza a todas las
personas el ejercicio de sus derechos a la igualdad, dignidad, libre desarrollo,
bienestar y autonomía; todo ello en el cumplimiento de la Ley N° 28983.
Asimismo;
es necesario definir algunos conceptos; según el informe de la UNESCO sobre la
igualdad de género:
GÉNERO:
El
género se entiende como construcciones socioculturales que diferencian y
configuran los roles, las percepciones y los estatus de las mujeres y de los
hombres en una sociedad.
IGUALDAD DE GÉNERO:
Es la
igualdad de derechos, responsabilidades, oportunidades de mujeres y hombres, niñas
y niños. La igualdad no significa que las mujeres y los hombres sean lo mismo,
sino que los derechos, responsabilidades y oportunidades no dependen del sexo
con el que nacieron. La igualdad de género supone que se tengan en cuenta los
intereses, las necesidades, las prioridades y reconociéndose la diversidad de
los diferentes grupos de mujeres y de hombres. Actualmente, se reconoce a nivel
internacional que la igualdad de género es una pieza clave del desarrollo
sostenible.
EQUIDAD
DE GÉNERO:
Es la
imparcialidad en el trato que reciben mujeres y hombres de acuerdo con sus
necesidades respectivas, ya sea con un trato igualitario o con uno diferenciado
pero que se considera equivalente en lo que se refiere a los derechos, los
beneficios, las obligaciones y las posibilidades.
ASPECTOS POSITIVOS DE LA CURRÍCULA
NACIONAL
Construye
la identidad del niño y adolescente; al tomar conciencia de los aspectos que lo
hacen único, cuando se reconoce a sí mismo, su valoración y si es capaz de
alcanzar sus metas. Se le reconoce como parte de un mundo globalizado y que
puede intervenir en él. Evalúa sus propias emociones y comportamientos en
función de su bienestar y el de los demás.
Justifica
la importancia de considerar la dignidad, los derechos humanos y la
responsabilidad de las acciones, así como la reciprocidad en las relaciones
humanas. Se plantea metas éticas de vida y articula sus acciones en función a
ellas. Vive su sexualidad de manera responsable y placentera, respetando la
diversidad en un marco de derechos. Establece relaciones afectivas positivas
basadas en la reciprocidad, el respeto, el consentimiento y el cuidado del
otro.
El
estudiante se reconoce como persona valiosa y se identifica con su cultura en
diferentes contextos; desde su individualidad e interacción con su entorno
sociocultural y ambiental.
PROBLEMÁTICA SOBRE LA CURRÍCULA NACIONAL
DE EDUCACIÓN
Hemos
mencionado los aspectos positivos, ahora nos referiremos a los puntos más
controvertidos; de los cuales tenemos a la ideología de género y sobre el tema
de vivir su sexualidad. Más allá de los principios educativos que establece este
currículo (calidad, equidad, ética, democracia, conciencia ambiental,
interculturalidad, inclusión, creatividad e innovación, además de igualdad de
género y desarrollo sostenible). Nace la interrogante en la ciudadanía entre
conocedores o no del tema.
Primer
inconveniente, referido a la ideología de género. Tanto en la Currícula
Nacional y en el Plan Nacional de Género 2012 – 2017; cuando cita este término
en diferentes páginas; es confuso porque en su enfoque de igualdad de género;
habla sobre derechos, deberes y oportunidades de varones y mujeres, sin
importar su identidad de género; pero a su vez promoverá el desarrollo personal
reconociendo la diversidad de los diferentes grupos de mujeres y de hombres; es
decir, que los niños y adolescentes que aún están en etapa de desarrollo y que
necesitan orientación positiva para su desarrollo personal y social; se les
brindará información mediocre o errada por educadores que no son especialistas
en temas de orientación sexual, planificación familiar y entre otros temas que
deben ser evaluados por especialistas. Además, existe contextos que generan
interrogante, tales como: “Si bien
aquello que consideramos “femenino” o “masculino” se basa en una diferencia
biológica-sexual, estas son nociones que vamos construyendo día a día, en
nuestras interacciones.” Saque su misma conclusión, que enfoque implementará
esta Currícula Nacional.
El segundo, el cual no estoy de acuerdo y es uno de los pilares fundamentales de
las protestas de “#ConMisHijosNoTeMetas”, es que quiere abarcar temas sobre
vivir su sexualidad con información didáctica, métodos responsables, prácticas
sobre sus derechos sexuales y reproductivos; a su vez se le tomará conciencia
de sí mismo como hombre o mujer, a partir del desarrollo de su imagen corporal,
de su identidad sexual y de género, y mediante la exploración y valoración de
su cuerpo. Este aspecto sobre vivir su sexualidad, lo menciona de manera
destaca en que deberá aplicarse en los niveles de desarrollo de la competencia
respectiva; es más lo incorporan como construcción de su identidad, al vivir su
sexualidad de manera plena y responsable. Un detalle que no deja conforme a más
de la mitad de la población peruana, entre jóvenes, políticos, comunidades
religiosas, independientes, padres o tutores; y que el Ministerio de educación debería
dejar a libre elección, si están de acuerdo a que se les brinde dicho aprendizaje
en los colegios o por último replantear la Currícula Nacional considerando
modificar, limitar o suprimir los conceptos referidos, para poner en
tranquilidad a la población. En conclusión, este tema debe ser reevaluado en
comparación a la aplicación de otros países, ya que existe aspectos positivos
por los cual hemos sido felicitados, pero como Estado autónomo y de derecho,
debemos acoger lo adecuado; hasta el momento la Ministra de Educación Marilú
Martens manifestó que se ha reunido con diferentes representantes de los padres
de familia y de las iglesias, para modificar algunos contextos, esperemos que
se lleguen a concretar.
Como
lo mencioné en un artículo anterior, “no
todo trato desigual es discriminatorio; es decir, la diferenciación es cuando
el trato desigual se difunde en causas objetivas y razonables, cuando ese trato
no sea ni razonables, recién hablamos bajo la figura de discriminación.” Menciono
esto, porque existe agrupaciones o colectivos oportunistas que ya sea que estén
a favor o en contra no ven el trasfondo del tema.
